目前日期文章:200809 (25)

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對死亡的第一課

天下沒有不散的宴席,這句老生常談已經不必我再多說甚麼。

原本帶著歡樂愉快的心情來看這篇文的讀者,對不起,我可能會改變你們的情緒。

當我打開電腦寫下這本書的第一頁的時候,眼淚從來沒有停止滴落過,歡笑與悲傷是一體兩面的事情,快樂一旦到達頂點的時候,哀痛就會如同鬼魅般地突如其來,籠罩在你身邊,讓你從雲端摔落谷底。

所有喜歡狗的朋友們,你們最好先做好自己的心理準備,趁著你有能力有時間來愛牠們的時刻,不要吝惜給牠們一個擁抱,不要在憤怒的當下拿牠們出氣,千萬不要......因為今生來相聚就是牠跟你的緣份,這樣的緣份頂多就是短短十來年(如果牠能夠壽終正寢的話),所以一定要好好把握!

每當我看到最近常常播放的電視汽車廣告中,一條邊境牧羊犬在森林小徑中,快樂地奔跑追逐主人的那輛新車,這則廣告讓我不禁想到我所發生的不幸,想到我那無可彌補的過錯,下輩子才能得以償還的罪過。

故事的悲劇總是在你毫無心理準備的狀態下發生,正如充滿歡笑的喜劇為你的人生揭開序幕一樣來到。

----- ----- ----- ----- ----- 悲劇的分隔線 ----- ----- ----- ----- -----

一如往常,我帶著三隻狗狗開車出門,在晴空萬里的夏季時分,唯有北海岸蔚藍清涼的海水可以撫慰牠們燥動不安的心,所以想當然爾,目標就是我和狗狗的私密後花園海灘:白沙灣。

三隻狗狗安份地坐在休旅車的後車廂中,下了北二高之後,轉了個彎,駛入濱海公路繼續前進。

鹹鹹的海風與黏膩的海水味道從車窗外面迎面撲來,三隻狗狗開始燥動不安,牠們的嘴巴和喉頭之間不斷地發出咕嚨聲響,間雜著幾聲尖銳的吠叫,我當下知道牠們已經迫不及待地想要先跳下車外奔跑追逐一番,然後再到沙灘上直接縱身跳入海水中,享受乘風破浪的清涼快感。

過去牠們在路上追趕我的車子的經驗已經算是非常豐富,於是我心一軟,在進入海邊小徑之後,看到四下無車,便馬上打開車後廂,讓牠們有機會先行發洩過剩的體力。

三隻興奮的狗兒一跳下車後,雀躍不已地準備開始進行全力衝刺,跟隨著我的車子到前方的海邊停車場。我小心翼翼地緩緩踩動油門,再三確認三隻狗兒沒有亂竄到我的車輪正前方,就在我的右腳正要全力加速之際,悲劇發生了!

帶頭的狗媽媽多多,一向喜歡一馬當先,讓狗女兒米亞和貝拉緊隨在後,尤其是狗媽媽已經七歲了,牠知道自己的耐力大不如前,如果牠不在一開始起跑的時候搶得先機,牠一定會被兩個女兒米亞和貝拉遠遠甩在後面,這對於十分愛面子不肯認老不肯認輸的多多來說,是天大的侮辱和無法承受的自尊心嚴重受損。

所以當下多多就在我踩下油門之前,還沒鳴槍就先行偷跑。

結果就在我的左輪胎前方,突然我聽到一聲慘叫,當下我腿一軟,連忙下車之後,看到多多全身是血,淒厲的哀鳴聲讓我全身汗毛直豎,因為不認輸的牠絕不輕易倒下,牠全力掙扎站起身來跛行抽慉,我連忙抱起牠到後座,送往獸醫院急救。

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後現代的反思:民族學與文化人類學

人類學發展的歷史階段,對於他者的了解與認識,從馬林諾斯基的識別(identifification)、Geertz的深描(Thick description)、Leach的詮釋(interpretation)、後現代人類學者的理解(comprehrnsion),這樣的進程,也使得民族的研究領域,從文化獨立論的核心內涵轉移至邊緣。

從美國文化人類學者Boas提出的文化相對論中,我們看到了西方知識份子良心展現後,對於長久以來的種族主義思維進行自我批判;不過,相對論的說法,卻也矛盾地使得民族的邊界日益加深,並且使得某些地區的政治頭人可以依此為理由,拒絕某些人類共享的普世價值,對內與對外,有著不同的雙重標準:

-陰蒂割禮是我們特有的文化,那是為了要避免女性因享受到性高潮而產生不良的效應,你們無權干涉!

-吃狗肉本來就是我們的傳統,你們也不是吃馬肉嗎?

-這是具有中國特色的社會主義......他國無權干涉我國內政

-「菜店查某」這是台灣鄉下人特有的閩南語用法,我只是講得比較「土直」而已,並沒有罵人是妓女的意思  

以民族學的觀點來看,近來台灣的族群研究以原生論與建構論為顯學。有人拼命進行溯源研究,證明台灣人是南島語系的發源地,波里尼西亞的毛利人才是我們的好朋友;但參觀完對岸的廈門大學人類學博物館後,卻又赫然發現台灣是百越民族的說法還是有那麼一點硬道理!

血緣理論的建構,在現今的意義為何?文化的重新建構是否只注重表象?熱熱鬧鬧的各式客家祭典節慶,但是歡樂過後,客語人口依舊嚴重流失!

國家的重新建構呢?歐盟打破了Boundary的界線後,成為一個supra-nations的超有機體,而過去民族-國家主義的仇恨幽魂,似乎又在世界其他地區捲土重來!

各種文化是在異中求同,彼此欣賞對方不同的美;各種民族卻是在同中求異,努力地找出憎恨XX人的一百個理由?

這些疑問,相信是所有民族人類學的學生都曾捫心自問過的疑惑?就如同這個社會上的人們一樣,每個人都想被理解,但又不想花太多力氣去理解他人:理解他人的理解。當族群關係以相對論的模式精細地區別開來之後,再細微的差異也可以被人敏感地創造出來,然後被強化、擴大。人與人之間的交往過程,好像從理解(comprehension)倒退走回識別(identification)階段:

-他口操外省口音,人住眷村,大概是泛藍統派。

-黃敏次皮膚黑輪廓深,大概是原住民(皮膚黑是自己故意到日曬室曬的)。

-到中南部開口問路、買檳榔、小吃攤吃飯,第一句話開口是不是閩南語,就可以清楚地識別「身份」。

    後殖民的國族認同建構並不是壞事,但是放眼第三世界其他後殖民的新興民主國家,在建構的過程中,是否又重新墜入部落主義的陷阱?盧安達的內戰即是一例,Wolf說過的殖民者幽靈還是陰魂不散,只是那一隻看不見的手,從左手拿聖經、右手拿寶劍的傳教士,變成了國際資本主義的索羅斯投機客:一聲令下抽腿,讓你馬上崩盤狂跌大貶。

民族的識別當然不必然如前述的是一種倒退狀態,每個人理所當然地必須先搞清楚自己是誰、搞清楚別人是誰之後,才能夠不卑不亢地正常與他們交往,並讓對方理解「我是誰」。但是在這種過份強調識別的過程中,會不會產生如同夏威夷人殺害如神般的庫克船長之悲劇?沒錯,如同歷史人類學學者所言,識別的過程牽涉到兩種因素的交纏角力:歷史與社會結構。而台灣的後殖民歷史,也曾經如同夏威夷人般將外來的「白人」視為神祇般謨拜、模仿,但是在解嚴後的社會結構大變動之下,卻又恨不得將其立刻殺害,除非「白人」不要再回來這裏,或是乾脆移到它處。

民族的認定呢?當然,有其必要,社福政策的優惠加上認定標準的放寬,使得許多「原住民朋友」在正式官方文件上成功地被認定(只可惜我試著被認定成平埔族卻苦無門路)。我群感的任意擴大的確是符合所謂的本土觀點(natives point of views),由「我」來進行自我詮釋:從身份的認定、語言的教學當然都不遺餘力......但是,對於地域的問題(自治區成立爭擾、高雄的高砂共和國),卻已經挑戰到國家主權的界線,執政者或許無法在這一點讓步!民族與國家本是共生體,但是內部的不斷區隔與辨識,卻造成了民族與國家兩者之間產生了矛盾。

洋洋灑灑如癡人讛語般講了一大堆,大家看完了這篇人類學的願景之後,矇矇懂懂地似乎了解了以後的方向為何:我只是單純地想做一個「天真的民族學家」。但是,想要成為一個「XX家」,又談何容易!在學術的領域中如同翰海般的廣闊無邊,各家學說都言之成理,各種論述都有其依據;唯有讓自己更加謙遜、更加謙卑,學問知識之門才有可能為你開啟。隨時保持好奇、隨時包容別人,理解這個世界人與人之間的苦難,淡化人與人之間的誤解,民族與民族之間不再有紛爭:不管是文化人類學或民族學,目的只有一個:讓這個世界更美好。

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二、關於狗繩的握法:

在右邊車手把上方先黏上魔鬼沾,然後在狗繩的握把處也貼上魔鬼沾,騎車的時候將狗繩末端固定在車把上,以方便雙手騎乘,但是遇到緊急狀況的時候,可以馬上停車並且拉緊狗繩,以避免人車摔倒。

三、關於騎乘的行進法則:

讓狗狗在右側隨行是最理想的方式,因為你在靠右騎車的同時,可以保護右側的狗狗不致於與其它車輛爭道而發生危險,狗繩的鬆緊度最好是以八十公分左右為最佳,過長的狗繩可能會影響其他行人的路權,過短的狗繩很容易會讓自己絆倒受傷。

四、
緊急狀況的危機處理:

騎車的時候必須眼觀四方、耳聽八方,了解並全盤掌握前方可能會隨時出現的突發狀況,比如說是否有野狗埋伏準備突襲,有沒有加速中的車輛從對面方向急駛而來。遇到諸如此類的狀況時,請事先拉緊狗繩在旁觀察動靜,並且輕聲細語地安撫狗狗焦燥蠢動的情緒,以確保人車安全。

五、天候狀況的考量:

老實說,酷暑仲夏的大熱天,比較不適合從事騎車遛狗的運動,反而是秋冬的涼爽天氣,或者是陰天及飄著小雨的時候,更能夠讓狗狗跑得更遠更舒暢。因為大熱天的滾燙柏油路地面,對於行走其上的狗狗來說是一種天大的酷刑折磨,散熱能力欠佳的狗狗也跑不到二十分鐘就會氣喘如牛。所以濕冷涼爽的天氣是狗狗與你騎車散步的最愛,但是在夏季清晨和下午過後,只要太陽光不再那麼毒辣,也很適合出門的。

六、事前的狗狗體能訓練計畫:

除了先天的條件限制之外,其實狗狗的耐力與體力是後天訓練出來的。如果你真的是一位有心人的話,建議你去買一台跑步機放在家中,然後試著幫狗狗綁上胸帶,將扣環分別固定在跑步機兩側,讓狗狗試著在跑步機上練習小跑步。為了要讓狗狗能夠有持續奔跑的動力,可以在跑步機前方放一台電視機,然後放一片狗狗奔跑追趕的動物世界影片給愛犬看,效果可是不錯的。

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因為在台灣很難找到一處可以完全放開狗繩,讓狗狗自由奔跑的地方,所以為了狗狗的安全,最好還是牽著牠們慢慢跑。

不過要是你是一個越野登山車的高手,倒是可以考慮到幾條可以放開狗狗盡情奔跑的山路,讓牠們也好好發揮一下爬山涉水的本事,如果你帶的是獵犬出門,搞不好也可以意外捕獲幾隻野味來打打牙祭。

但是本著我佛慈悲不殺生的原則,最好還是不要發生這樣的意外插曲,不然要是讓狗狗追趕獵殺的是保育類動物,你可是吃不完兜著走的呢!
 

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三隻狗要綁在一起不打結是一開始最大的問題,於是我先幫牠們穿上有扣環的胸帶(如果用項圈的話,狗狗的脖子會被拉扯受傷),然後再用一分三的狗繩串在一起,再用一條主鍊拉住牠們。

經過幾次的訓練之後,至少狗狗已經不會被狗繩纏住了,每隻狗也找到了自己的位置:狗媽媽多多在最外側,最粗壯的姐姐米亞在中間,小貝拉則是在最內側。

接下來則是最重要的安全問題,那就是狗繩到底是要牽在手上,還是要綁在自行車的把手上呢?

狗狗在路上行走的時候,總是會遇到許多會讓牠們暴衝的環境誘惑,比如說其它狗狗的吠叫聲挑釁,呼嘯而過的刺耳引擎聲,或是神出鬼沒的貓咪等等。

我一開始是先把狗繩綁在手把上,原本是想說雙手騎車比較安全,我身體的重量應該可以抗衡牠們的無意間暴衝才對,可是卻沒想到在路邊的一隻該死貓咪跑出來之後,三隻狗狗飛也似地往前猛衝追逐,只見貓咪往牆上一蹬之後便消失無蹤,但是我卻連人帶車貼在牆上而動彈不得。

摔得鼻青臉腫的我得到了一課寶貴的教訓,那就是千萬不要把狗繩固定在自行車的手把上,只要牠們的重量加上高速的啟動暴衝,車把一歪之後,就算環法自行車冠軍蘭斯阿姆斯壯也會摔個四腳朝天的。

經過多次測試之後,我終於找到了最佳的邊騎車邊遛狗的方式,以下的注意事項,是我在摔車無數次的血淚寶貴經驗,希望能夠給有意願從事此運動的狗主人參考一下。

一、 關於遛狗的地點

一般來說,如果狗主人是住在封閉型的社區,或者是郊區鄉間小路旁,是比較適合以騎車方式遛狗的人,要不然就要將狗與車載到河濱公園或是風景區內的專用自行車道,對於行車安全比較有保障。比如說淡水和八里的海邊自行車道、花蓮鄉間的民宿、宜蘭冬山河畔、台北大佳河濱公園等等,都是非常理想的選擇。

(待續)

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習曲之狗狗單車日記

有些事情如果現在不做,那麼你就永遠都不會去做。

看完電影練習曲之後,我也馬上興沖沖地去買了一輛價值八千塊錢的高檔自行車,準備好好地進行我的環島計畫。為了能夠讓我與這輛車子培養出親密的革命情感,我每天一大早就會小心翼翼地抬出這輛寶貝車,仔細地擦拭愛撫一番之後,然後踩上踏板,在社區附近的山坡進行自主訓練,熟悉每一個換檔與踩踏動作技巧,直到中午時分,才會依依不捨地拖著疲憊的身軀和僵硬的雙腳回到家中。

家中那三條狗看著我與那輛自行車每天形影不離地上上下下,心中早已不是滋味,眼神總是充滿著怒火與醋意。再加上我只要一騎完車回家之後,不是趕著上班,就是躺在沙發上呼呼大睡,根本沒有把帶牠們出去散步這件事放在心上,心存怨懟的三條狗似乎已決定要給我點顏色瞧瞧。

院子原本是牠們的地盤,如今多了那一輛礙眼的自行車,只看到原本疼愛牠們的主人,早晚都跟這輛該死的車子眉來眼去,所以牠們一定要讓這輛車子瞧瞧牠們的厲害。

隔天早上起床,我一如往常般地視若無睹於狗的存在,跨過牠們的笨重身軀,準備抬著我的愛車出門兜風。待我揉完惺忪的雙眼之後,卻發現我的寶貝車子輪胎全被咬破了!

三隻狗狗你看我、我看你的一副不關己事的模樣,好像在告訴我說「兇手不是我」!唉!這就是家有三條賤狗的難處。要嘛你就採用連坐法一起處罰,寧可錯殺一個,也不要放過一個,要嘛你就全部放牠們一馬,只期待能用愛的教育感化這群狗族敗類。可是,可是......這次牠們可是犯下滔天大罪耶!牠們把我這輛車最貴的部份,兩條防刺高速輪胎咬破了!

所謂危機就是轉機,這群狗狗走的這招險棋,果然有喚起我已經迷失良久的良心,讓我對最近極不狗道的行為開始反省。的確,最近為了騎車練習,我忽略了牠們的存在,看看這群狗不像狗的傢伙:毛髮打結,兩眼無神,贅肉橫生,狗不聊生......牠們每天除了吃喝拉撒之外,好像已經好幾天沒出門了。可是騎車帶狗總是不太方便吧!那怎麼辦呢?狗和騎車都是我的最愛,到底該如何取捨呢?好吧!那就試試看。

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聊到文化這個概念時,我試著舉出美國現居在新墨西哥州的納瓦約(Navajo)印第安人為例。當初納瓦約人一開始與白人相遭遇時,非常喜歡白人的文化,他們的文化包容性與接收性是很強的,他們以穿著白人的服飾為榮。在族群邊界的理論中,法國社會學者吉哈德(René Girard)曾經指出,少數民族面對強勢民族時,會在生活習慣及服飾上產生一種模仿慾望(mimetic desire),這種誇耀與模仿的過程,將自己與強勢民族的社會認同區分程度降至最小,以至模糊。納瓦約人漸漸地以自己的「西班牙化」為榮,並且與另外兩個隔鄰部族Hopi和Zuni產生區隔。他們不再強調自身的文化特殊性,他們在服飾上力求文化的普遍性。

但是,在文化復振運動熱潮的當口,這些少數民族會逐漸地以穿著自身具有民族特色的服裝為榮,他們開始強調自身的文化特殊性,不論是為了表演給觀光客賺錢,或是在台灣總統府前舉行原住民出草大會,甚至是某些教授上叩應節目討論阿拉伯問題時......這些舉動,帶給人們那麼一點為賦新詞強說愁的感覺。於是,在文化普遍性與文化特殊性之間,文化多元性便成了一句最具緩衝性的族群大和解口號,而且,還喊得那麼點震天做響,蠻像一回事:我唱你的客家山歌,你唱我的望春風。

以台灣為例,文化多元性的表述,當然要強調本土,而且是從同心圓出發。當本土不幸被人冠上沙文的大帽子時,人們則另外試著從陳其南先生所提出的「在地化」及「社群意識」來重新詮釋。在薩依德(Saïd)的東方主義思維中,他以文化階級取代了馬克思的上層下層生產階級意識,又以國族優先於階級,對於後殖民國家的東方主義基本教義派頗有激勵作用貢獻。不管是本土或在地,台灣喜歡被看、渴望被看:台灣奇蹟、台灣是亞洲的自由燈塔、亞洲四小龍......台灣在多元文化的兼容並蓄融合下,必須成為世界同心圓的焦點,台灣多元文化的展示,在於自我的主動「再現」,再也不能滿足於其他國家人們以高位階的姿態來凝視(gaze)我們。

在同心圓的框架下,族群性(ethnicity)是否過份被強調呢?在標榜獨特族群性的社會中,人們是否過份思考於文化特殊性的表面價值,而忽略了文化普遍性的實質意義?在風災水災頻傳的台灣山地,有人認為原住民因其文化特殊性的關係,已經享受了獨特族群性的諸多好處:就學補助、災後重建優先權利等等。但是人們或許忽略了文化普遍性的觀點在於,全民不分族群地區的土地規畫和社福政策,這些普遍性的價值並不因為族群的不同而產生差異。

文化多元的架構下,難道沒有真正的族群融合,只有所謂的族群平等嗎?Gerrtz認為在民族主義掛帥下的文化多元理論,會產生兩難進退維谷的狀況,第一是基本存在取向(essentialism),就是會過份強調族群本質與共同體的對內凝聚力,進而產生排他性;第二是創新性(epochalism),它強調整合與泛區域性,建立現代國家公民意識,向歷史的往前動力邁進努力。

經濟的全球化卻造成了文化的排他性,這可能是過去的文化人類學者所想像不到的。一種民族,一種文化,它所形成的基礎何在?它的界定與區隔為何?從Synder所提出的地理情感共同體(所以台灣原住民不想移民),Kohn所提出的理想政治組織共同體(民主制度真的是無懈可擊嗎),孫中山提出的自然力造成之共同體(中國人的強烈地域、宗族觀念是否真的改變了嗎),盧梭的公民全意志(general will)生活共同體(每個台灣人認同這塊土地的方法一樣嗎),Benedict的想像共同體(現在的我們的確非常需要想像力),Renan的命運共同體(就像是民族學研一的學生一樣),一直到李登輝的生命共同體(本是同根生,相煎何太急)......

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 好主人評量測驗:好不好,狗知道! 

以上這十個問題,如果你的答案是一的話得一分,答案是二的話的兩分,答案是三的話得三分,滿分是三十分,總分在二十分以上的話,代表你是一位完美的好主人,總分在十五分以上的話,代表你是一位還算替狗著想的主人,總分在十分以上的話,代表你是一位沒有耐心但仍愛狗的主人,總分在十分以下的話,代表你是一位仍需要努力學習如何與狗相處的主人。

 

最近有個寵物語言翻譯聲控機器已經準備問世,這個機器可以將狗狗的語言轉換成人類的語言,到時候人們就可以跟狗狗進行最基本的溝通,而不會雞同鴨講般地對狗談琴。不過如果狗狗可以看得懂上述問題的話,我相信牠們一定會認同我的看法,希望每位狗主人都能夠更用點心與牠們溝通,了解狗狗的心聲與需求,那麼人與狗的相處情況就真的是完美無比。

 

對於你家的狗狗來說,外面的世界是如此無情殘酷,出個門走走都還要躲車躲人躲野狗,公園地上隨時可能有毒餌讓牠一命嗚呼。台灣的天氣又是這麼糟糕,一年三百六十五天,北台灣大概有兩百天是下雨的,這還不包括颱風淹水等無法外出遊玩的特殊狀況,所以身為一個主人的責任,就是要隨時體諒狗狗無法盡情在原野間奔跑的痛苦心情,脖子上總是綁著粗重繩鍊的鬱卒感受。

 

每次我帶著三隻狗狗出門,牠們不僅要配合我的腳步前進,三隻狗也必須同步動作,否則就會被三合一的狗繩拉扯勒住脖子,久而久之,人狗之間便會在心領神會的高度默契下,達到人狗合一的境界,真的是苦了牠們,但是這也是無可奈何的事。如果人們下次在公園看到狗大便的時候,請不要在盛怒之餘而牽拖到現場的所有狗狗,就像那些隨手丟煙蒂和保特瓶的人類一樣,這些不注重環保的自私傢伙也不會比亂大便的狗狗好到哪去,所以也請大家勇敢地跳出來糾正他們,而不是只對狗狗指指點點有意見。狗主人們也請自愛自重,因為你的無心之過和自行其是,反而會連累到許多奉公守法的狗主人,切記切記喔!

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 好主人評量測驗:好不好,狗知道!

 

所有養狗的人都應該認為自己是個全天下無出其右的好主人,給我這個好主人養到,算是你前輩子修來的好狗命,所以要生要死、要吃要喝,狗兒就給我乖乖聽話,否則老子一不做二不休,拿起棍子來狠K你一頓,甚至索性把你載到荒郊野外放生,讓你從此自生自滅。

 

天下無不是的狗,但是天下卻有一些泯滅人性的狗主人,只要自己心情不快、事業不順、家庭失和、妻離子散的時候,便會找家中的狗出氣。有些主人則是把狗當做是代表高人一等的身份品味炫耀品,沒事幫牠綁個蝴蝶結或是弄個花招招展的造型,搞得狗不像狗的蠢模樣,一出門看到其它同類就覺得抬不起頭來,真是自卑到了極點。

 

根據我個人以狗語與數十隻狗狗進行問卷調查的深入溝通後,設計出一套以狗為標準的問卷,各位狗主人們不妨來為自己進行一下測驗吧!

 

                當你出門以後,狗狗常常會有分離焦慮症,神經質亂叫的毛病,你得知鄰居抗議之後會怎麼做?

一:割掉牠的聲帶 二:管它,當做沒這回事 三:搬家到偏遠郊區有大院子的地方

 

                台灣一年有兩百天下雨,下大雨的時候,狗狗想要出去玩,怎麼辦?

一:斥喝牠閉嘴不要吵 二:穿上雨衣出去快速跑兩圈 三:買台室內狗狗跑步機讓牠運動

 

                狗狗對於一成不變的飼料很反感,常常絕食抗議,怎麼辦?

一:不吃就算了,餓到最後牠就會吃 二:買點別的飼料給牠試試 三:擬新食譜變化餐點內容

 

                狗狗出門不聽話亂跑的時候,你會怎麼做?

一:邊走邊罵牠 二:用力扯繩子緊拉著牠 三:蹲下來輕輕抱住牠,在牠耳邊輕聲溝通

 

                出門回家後,發現狗狗故意亂大小便,你會怎麼辦?

一:捉起來毒打一頓 二:逼牠聞大便並且責罵,再用捲起來的報紙敲鼻子警告牠下次不可再犯 三:反省一下你與狗的作息習慣是否有改變而讓牠不爽

 

                狗狗有喜歡亂咬家具的壞習慣,你會怎麼辦?

一:出門前把牠戴上嘴套讓牠乖乖閉嘴 二:關在籠子內算了,叫死活該 三:買些狗骨頭和專用玩具給牠,並且塞一顆主人睡過的抱枕送牠

 

                狗狗發情時,喜歡在你的腿上磨蹭,你會怎麼辦?

一:把低級下流的牠一腳踢開 二:買些情趣用品給牠,或是想辦法幫牠DIY 三:一勞永逸,帶牠去結紮以免後患無窮

 

                如果你準備到歐洲度蜜月一個月,你會如何處理狗狗?

一:寄放在寵物中心收容所 二:付錢叫朋友到家中照顧牠 三:乾脆換個可以帶狗去的地方度蜜月

 

                放假的時候,你會如何安排狗狗跟你的假期?

一:跟往常一樣出門散散步就行了 二:看天氣好壞而定,好天氣的話就帶牠出去走走  三:會事先規畫各種山林野外路線與牠同行,風雨無阻、打死不退

 

                狗狗去世之後,你會如何安排牠的後事?

一:用垃圾袋裝好丟棄或放在水中任其流走 二:找個荒郊野外安葬 三:到寵物靈骨塔火化後再安葬

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 當大狗遇到小狗:千錯萬錯,都是大狗的錯?

下次在路上當大狗遇到小狗時候,希望不論是養大狗或是養小狗的人,都能夠抱持著同理心來替別人想一想,尤其是要替沒有養狗的路人多設身處地著想。對於那些本來就不喜歡狗的人來說,我有一句話想送給你們,那就是如果狗主人做好一切基本的養狗禮貌動作,那麼養狗或帶狗出門本來就是很personal的事情,適度的尊重與保持距離,是文明社會的最重要指標。以下是我多年觀察狗狗會咬人之前的一些行為變化模式,或許可以提供給大家參考一下,以避免狗咬狗或狗咬人一嘴毛的憾事發生,不過人咬狗的預防之道,我倒是沒研究,無法提供給狗狗一些自保法則,不好意思啦!

 

一、              狗的臉部表情變化:一隻生氣的狗狗開始表現出敵意的時候,並不是張開嘴巴大聲叫,有時候狗狗的叫聲反而代表著友好的象徵。但是一旦狗狗露出上牙齦銳利的牙齒發出低沉的怒吼聲時,這就代表狗狗已經準備要對敵人迎頭痛擊了,請大家特別要注意防範。俗話說,會叫的狗不會咬人,但是露出牙齒的狗狗可要小心,就是這個道理。

二、              狗狗的尾巴動作:一隻夾著尾巴的狗狗代表想要逃命,這個簡單的道理大家都懂,但是如果狗狗的尾巴像把殺氣騰騰的鐮刀一樣,直挺挺且威風八面地豎起來的話,這個時候表示狗狗已經隨時要助跑往前衝,把敵人咬個狗血淋頭才會罷休。但是有的狗狗尾巴雖然是豎起來的,卻仍然有左右搖晃的動作時,這隻狗或許仍然是保持著警戒但仍友好的狀態,請各位不要過於擔心,只是不要做出太大或太吵的突然動作而驚嚇到牠就行了。

三、              盡量與狗狗保持面對面:絕對不要從狗後面拉牠的尾巴,五成以上的狗狗通常都會直覺反射性地回頭狠狠一咬,咬到算你活該。如果在暗巷狹路相逢遇到惡犬時,盡量冷靜地慢慢通過,一旦通過時,絕對不能跑,轉過身來用後退的方式以正常速度前進,繼續保持與狗狗的目光接觸,直到狗狗的敵意解除為止。本人估算過,與狗狗的距離只要能拉開到十公尺左右,就算是安全啦!

四、              近身搏擊要領:一旦有隻超大超兇的狗狗已經撲上來準備咬下去的話,除非你手上有著粗大棍棒或刀刃,本身你又有練過少林五祖的棍法和得自武松打虎的真傳的話,或許可以來個英雄伏犬記。但是我個人建議這時候最好全身縮在一團,用雙手保護頭部和下體,任憑這隻狗狗壓制在你身上,只要狗狗已經認為對手屈服了,牠會有很高的機率考慮不咬你了,因為牠看到你嚇到屁滾尿流之後,基本上已經很爽了。但是如果你遇到一隻專門訓練來咬人的狗,已經咬著你的手臂不放時,此時千萬不要抽動手臂掙扎,否則會讓狗狗的利齒撕咬拉扯成重傷,先讓牠含著不放,然後等待救援,或許會讓傷害減到最低程度。到了醫院之後,要是發現自己開始學狗叫的話,恭喜你,趕快醫生幫你打狂犬病疫苗吧!

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 當大狗遇到小狗:千錯萬錯,都是大狗的錯? 

在我生命中的每一天,我最珍愛的寶貴時分就是帶著這些狗出門,我們穿梭在人群之中,徜佯在山巔溪畔,除非四周完全都沒有人,否則手上的那條狗繩是絕對不會放開的,因為我認為這是所有養大狗的人,必須具備的最基本禮貌和休養。許多養大狗的人常常讓狗狗任意奔跑行走,他們的理由通常是「我的狗狗很乖,從來不咬人」!但是他們沒有顧慮到有些人就是天生怕狗,有些小孩可能會在不注意的情況下前去逗弄這隻大狗,大部份的意外與不幸就是這樣發生的。所以養大狗的人不要總以為別人對你家的狗有成見,或者是擺出一副「嚇死你是你自己活該」的目中無人德性,彼此尊重體諒,人狗之間就能相安無事。

 

可是問題就出在於有些人不懂得尊重別人,不論是在言語或是行為舉止上,其實已經侵犯到別人的人狗相處時間而不自知。比如說我常常在走累了以後,把狗綁在公園鐵欄杆旁休息,然後找個石凳坐下,看看書和報紙,跟狗兒一起享受冬日溫暖的陽光。不料此時一定會有少數路過民眾前來逗弄狗兒,打擾我跟狗兒的獨處時間,但其實我並不是排斥與別人分享我個人養狗的心得,但是許多人的問題讓我覺得非常難堪。

 

「你的狗好胖喔!這是甚麼狗啊?」

「牠們都是母的嗎?你是拿來賣錢的嗎?」

「牠們好兇,會咬人吧!」

「你們家的大狗把我家的小狗嚇死了……」

 

面對這些問題,我心想,我只是很低調地在這個安靜的角落休息一下,怎麼沒事還要去回答你們這些鳥問題呢?何況我也不會沒事去問你怎麼胖到這番地步?我也不會質疑你家那隻瘦巴巴的小狗到底是不是老鼠呢?更扯的是,是你那隻沒綁繩子的小狗自己衝過來的,我家的狗看到這種鼠輩前來挑釁,怎麼可能坐視不管呢?畢竟牠們的工作,就是在主人休息的時候,在旁邊小心地警戒,不是嗎?

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 當大狗遇到小狗:千錯萬錯,都是大狗的錯?

 

最近報紙記載有一隻沒有綁狗繩的吉娃娃跟著牠的貴婦主人出門散步,突然在路上遇到一對父子跟一隻大狼狗。男主人用狗繩小心地牽著大狼狗,旁邊跟著的小主人,年紀大概只有六歲大,看得出來大狼狗跟這個小男孩非常親密,因為大狼狗總是不停地舔著小男孩的臉蛋,小男孩的表情看起來的確是非常愉悅滿足。

 

話說不幸的事情發生了!本來男主人小心地將大狼狗停靠在路邊,想要讓那隻吉娃娃跟貴婦先行通過,但是卻沒想到那隻好奇貪玩的吉娃娃,發出了一陣陣尖銳刺耳的叫聲,搖著尾巴興沖沖地朝著小男孩衝過來,明眼人應該看得出來,這隻友善的吉娃娃只是想跟小男孩示好玩耍,順便跟大狼狗打聲招呼說嗨。但是這隻訓練有素的大狼狗可不這麼想,在牠生命中最重要的神聖任務只有一個,那就是用性命來保護小主人的安全,絕對不能讓小主人受到絲毫的皮肉之傷。所以就在吉娃娃衝到小男孩的面前的剎那,大狼狗張口往小狗的肚子一咬,完了!只見吉娃娃已經皮開肚綻、鮮血四濺,抽慉了幾下之後突然停止,一命歸陰見閻王去了!

 

「啊!你家的狗咬死我家寶貝了!咬死人了!咬死人了!你賠我、賠我!你賠得起嗎…..我要告你,告死你……」哭天搶地的貴婦,把她剛剛吹燙完畢的大波浪捲髮搞成了披頭散髮狀,假睫毛和紫色眼影也因為眼淚鼻涕而弄得一蹋糊塗,如喪考妣的模樣有如失去至親至愛。

 

就這樣,兩位狗主人從此在法庭上纏訟不休,傳票一寄到,便定期到法院兵戎相見,但是對於法官來說,這件案子可真是清官難斷狗務事啊!

 

難道小狗狗出門就不用綁繩子嗎?難道大狼狗不能保護主人嗎?難道小狗狗就可以任意自由上前挑釁嗎?難道大狗狗遇到小狗狗,出了事情就一定是大狗狗的錯嗎?

 
        在犬類世界的感官認知範疇中,有些小狗自認為自己其實是一條大狗,比如說博美和吉娃娃,牠們一旦看到其牠同類,不分大小,一律都會先用叫聲示威,甚至衝上前去。這時候如果牠們遇到的是一隻溫馴的大狗或是小狗,通常是無啥大礙,可是如果遇到的是一隻溫馴卻有防禦性的大狗,後果則是很可能失控而造成悲劇。因此養大狗的人,不管你的狗到底有多乖,必須還是要確實遵守狗繩不離手的原則,可是養小狗的人呢?看過綠巨人這部電影的人都知道,難道就因為人長得比較黑比較高壯,就可能是謀殺案的嫌疑犯嗎?同樣地,大狗就必須要隨時承擔被污名化的罪狀嗎?我想這是很不公平的。

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 在法國的人類學研究思考短文(之一)

    人類學的願景為何?一個文化人類學家,必然是叼著煙斗反全球化的左派運動者嗎?一個民族學家,除了選擇乖乖噤聲埋首在學院中撰寫別人看不懂的艱澀論文,或是上電視大放厥詞地替人政治背書以外,還能夠有甚麼樣不同的選擇?

 

過去強調文化差異之美的浪漫文化人類學者,遇到提倡現代化的全球化主義者,兩者之間所撞擊出來的火花,就如同美國學者杭廷頓所說的:「一個完全全球化的經濟,並不一定會帶來一個源於西方模式的全然同質文化,全球化的發展層面在於經濟,而文化的衝突則會導致更惡化的極端民族主義;民族主義所包含的單位,並不只是指那些以國家為單位的社會,也包括以宗教、文化為主的龐大體系。」沒錯,打開現今的報紙和電視,全球化好像火上加油地使得國與國、人與人之間的誤解更深:人們自以為已經了解別人,所以人們認為已經沒有必要再去重新認識別人。


 

經濟全球化日益加深了主流文化與次文化之間的鴻溝,人們並沒有因為資訊的流通,而更加能夠以同理心去理解與自己不同的他者。西方文明與任意自我擴大的我群感式沙文主義,便是以其他「落後」民族的「次文化差異」來宣揚的。全球化所帶來的交通便利性,使得我們隨時可以搭上飛機到其他的地方去了解他人(名之為觀光),去享受自身同質性社會中所領略不到的異國風情,事後也可以用個人自由意志去任意「翻譯、詮釋、表述」他者的文化:落後的中國人、優雅的法國人、樂天的美國人、任意砍伐森林的原住民、充滿騙子的阿拉伯國度…..對於他者文化的再現與發明,使得某些人們對於文化相對論的幻想,轉化成許多符號與象徵事物的迷戀,類似博物館收藏式的刻板印象:買一些紀念品,看一些為了觀光客所設計的樣板表演……

 

十七世紀的法國宮廷羅可可藝術的中國風,我們可以看到法國畫家Boucher的畫中,出現許多細長鳳眼的中國女人,戴著圓形小錐帽、留著長辨子的中國男人;在法國作家福樓拜(Flaubert)的埃及遊記中,充滿了對於淫亂的東方女子諸多奇情描述;在十九世紀美國社會中對於洗衣店中國老闆的負面訕笑……這一切都代表著人們長久以來對於異文化的理解,只是存在於浮面的既有成見(stereotype)符號意義。從中國西南邊族的穿衣哲學上,我們也可以了解,羌族的男性大部份都已穿著漢化的服飾,而穿著傳統服飾的女性成了區別漢羌之間的依據;但是大部份的少數民族,在離開本地村莊之後,卻寧願穿著一般的漢人服飾。這代表著甚麼?或許我們可以從三個方向來思考:文化特殊性、文化普遍性、文化多元性。

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 狗狗不見了,怎麼辦?

「喂!阿你的狗丟掉喔!偶有看到啦!早上狗在麵包店門口,可素後來有人餵牠麵包,阿然後就不見了。可素我有聽到捏,狗好像在麵包店裏面叫不停!」

 

    聽到這位見義勇為的歐巴桑的報案電話,我火速找了另位兩位女性朋友,要求她們穿上OL的套裝,馬上跟我到那家麵包店。

 

  「先生,不好意思,有一位鄰居說你撿到一隻走失的狗。」這時候麵包店內傳來一陣狗叫聲,而麵包店的門口正巧貼著那張尋狗告示。

  「你們是狗的主人嗎?」年輕的麵包店師傅小心翼翼地問道。

  「我們是社會局負責照顧那位狗主人的人員,因為老婦人行動不便,加上擔心緊張過度,現在人在醫院,我們是想替她把狗找回來。」我的女性朋友抱著文件夾,用著公務員的口吻說道。

   「喔!那隻狗是自己跑來的啦!不是我把牠捉回來的,我把牠牽出來。」麵包師傅連忙解釋道。※

 

   狼狽不堪的瑪雅一看到我之後,連忙撲向我狂舔撒嬌,一夜未眠的牠,看起來受盡了折磨。我仔細檢查瑪雅有無異狀或是受傷,結果卻發現牠的屁股沾滿了大便,這對於從來不會在自己睡覺的地方大便的瑪雅來說,絕對是異乎尋常的,除非牠在籠內已經被關了一段很長時間,在忍無可忍的狀況下,才會在籠子內大便。所以我個人研判,瑪雅一定是在走失後不久,就被這位年輕人捉回家的,因為這位年輕人想自己養。下了結論之後,我決定攻心為上,三萬塊錢沒這麼輕易給他。

 

    「年輕人,你真是太好心了,謝謝你照顧瑪雅,要是每個人都像你這樣有正義感就好了,這位老太太很可憐,沒工作又沒錢,只剩這隻狗陪她而已。」

    「沒有啦!應該的啦!」師傅不好意思的說。

    「對了,老太太真的是太愛這隻狗了,她把身上最後的存款三萬塊錢,懸賞給像你這樣的好心人,所以…..」我邊說邊往口袋掏,但是動作十分緩慢。

    「不用了啦!我只是……當然啦!意思意思就好囉!不用那麼多錢啦!」麵包師傅的心中正與貪念掙扎拔河。

    「好吧!那我還是要包個紅包給你,你這位年輕人真的是太難得了,好心一定會有好報的。」我邊說邊從另外一邊口袋掏出早已準備好的三千塊紅包,只不過紅包內全部都用百元鈔,看起來很大一包。

    「謝謝你,再見!」

    「不好意思喔!其實也不用包這麼大包啦!」

 

    我們一溜煙馬上帶著瑪雅火速離開現場,結束了這場驚魂記。各位朋友們,這段故事是不是有帶給你們一些關於人性真面目的啟發呢?不過最高興的人,當然是我那正在非洲肯亞度假的老妹,要是瑪雅真的不見的話,她還得必須馬上趕回來,不但假期泡湯,我看那位麥可也大概會被她宰了,哈哈!

 

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 狗狗不見了,怎麼辦?

    許多人都有看過找尋失犬傳單的經驗,大部份的傳單內容都是讓人動之以情的感性內容居多,但是根據我對於人性本貪的深入了解,要是你丟掉的是一隻還算不醜又不老的名犬,更慘的還是一隻母狗的話,那麼我想再感性的內容都無法讓你的狗狗失而復得,尤其是最後那句甚麼「如果愛犬尋回,本人將有薄酬奉贈好心人……」這類的話,更是註定了這隻狗狗永遠找不回來的悲慘命運。以下就是我個人所撰寫的尋狗啟事:

 

 

             愛犬急尋中!三萬元厚酬!!

 

品種:拉不拉多與土狗混種

年紀:六歲

性別:母狗,已結紮

顏色:乳白色,皮膚有疥癬和濕疹

特徵:神經質、有氣喘的慢性心臟病症

 

我是一位獨居的老婦人,這隻雜種狗是我丈夫生前最喜歡的寵物,看到牠就會想到我那已過世的丈夫。雖然牠不是名貴的狗,而且百病纏身,但是沒有了牠,我的生命便失去了意義,空蕩蕩的家中也了無生趣。牠是在一月二日晚上六點於大安森林公園遺失,如果有人撿到牠,並且送還給我,本人馬上奉上三萬元新台幣現金,以表感謝之意。我的電話是:0959 995 995(你救我狗 救救我 救救我)

 

    相信如果瑪雅看得懂中文的話,牠一定會非常生氣,因為我把牠的狀況寫得太糟糕了,但這是為了救牠,沒有辦法,把牠寫得太完美的話,相信沒有人會把瑪雅還給我。

 

當時我動員了二十個好朋友,每個人負責印一百張,在大安森林公園附近努力張貼。因為我認為瑪雅一定是在回家的途中被人捉走了,所以我告訴朋友們,最好貼在便利商店和麵包店等賣吃的地方的門口,因為肚子已經餓壞了的瑪雅,最有可能被人以食物引誘入內,然後將牠套上狗繩,或是關進籠子內。當然,也有可能某些好心人只是想收留牠而已,並不是全然想把瑪雅拐騙回家,不過想太多也沒有用,於是我便將車子停在路邊,閉目養神一番,靜靜等待奇蹟發生。

 

    果不其然,過了四個小時之後,已經是隔天早上七點鐘了。路上洶湧的人潮代表著一天的甦醒時刻來到,我的醒目張貼廣告也引起了許多人的注意,電話響聲絡繹不絕。雖然前幾通電話是有人來騙錢的,但是我不以為意,到了第十五通電話響起的時候,我知道瑪雅有希望了。

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狗狗不見了,怎麼辦?

    根據事後麥可轉述,瑪雅不見的正確時間大概是晚上六點鐘,當時早就急昏頭的他,馬上找了兩個朋友在大安森林公園東轉西跑地找尋瑪雅,但是過了兩個小時之後,完全是一無所獲。也就是說,麥可已經錯過了找尋失犬的黃金時間了。

 

     後來麥可終於忍不住打電話給我,告知這個令人震驚的天大不幸消息,於是我火速地帶著三隻搜救犬:多多、米雅和貝拉,趕到大安森林公園加入尋找瑪雅的行列。其實當初麥可犯了一個最大的錯誤,那就是在找尋瑪雅的過程中,沒有任何人留在瑪雅走失的地方,耐心地等待瑪雅回來,因為根據我的經驗來看,每隻因為受到驚嚇而走失的狗兒,幾乎都會再度回到原來的案發現場,等待主人歸來會合。所以各位狗主人請務必要記住這一點,在找尋走失的狗兒的同時,絕對要留守一人在原地耐心等待狗兒回來。

 

    我一到了大安森林公園之後,馬上將我的三隻狗狗放開,讓牠們自由地奔跑搜尋,然後扯開喉嚨大叫瑪雅的名字。三隻狗兒似乎也知道瑪雅不見了,努力地東聞西聞,尋找瑪雅的味道和蹤跡。真是山不轉路轉,仇家見面份外眼紅,我家三隻寶貝跟那三隻嚇走瑪雅的地頭狗在湖邊狹路相逢,在狗媽媽多多的帶領之下,米雅和貝拉跟隨在後,靠著牠們肥壯的身軀與沉重的腳步,聲勢驚人地把那三隻卒仔趕跑了,這也算是替瑪雅報了一箭之仇。

 

    又過了兩個小時的地毯式搜尋,偌大的森林公園的一草一木已經被我翻遍了,三隻狗狗也忍不住在公園內大了幾坨便便、灑了幾泡尿當做是勝利者的記號,可是瑪雅仍然是全無消息。根據我的研判,走失的狗狗如果在驚嚇過後一直沒有回到原地,最大的兩種可能是:牠試著想找路回家,或者是牠已經被其他人帶走了。於是乎,我便緊急執行最快的應變處理機制,希望能夠死馬當活馬醫,進行找尋瑪雅的不可能任務。

 

第一、找出瑪雅可能會從大安森林公園回家的幾條路線,然後派人在沿線騎車來回搜尋。

第二、馬上派人上網到各大網站及部落格發送急急搜尋令。

第三、立刻到警局備案(雖然警察有點不是很樂意把這件小事當成一個案子來處理)

第四、火速打電話到動物收容中心詢問。

第五、趕快印製尋找失犬的傳單張貼。

 
在上述的五大反應措施當中,我個人認為最重要的一點,就是如何印製一張有用的傳單張貼。怎麼說呢?因為當時根據幾位朋友的回報,在瑪雅應該會回家的路上,根本找不到牠的蹤跡,而當時已經是深夜一點了,所以我認為瑪雅被人撿走的可能性非常大。瑪雅的模樣算是拉不拉多犬之中長得還算標緻的,加上牠是一隻母狗,所以如果遇到識貨的人,被拐騙回家當成繁殖賺錢用的種狗的機會很高,所以這張傳單的撰寫內容,將是找回瑪雅與否的最為重要關鍵。

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 狗狗不見了,怎麼辦?

   話說狗媽媽的三女兒瑪雅,雖然已經送給了我老妹撫養,但是個性喜歡雲遊四海的老妹,每兩個月幾乎都要出國自助旅行個一星期,所以我只好充當起瑪雅的愛心中途之家,收養牠在我家度過一段四隻狗與一個累壞了的狗主人時光。

 

    其實我並不排斥帶著四隻狗出門,話說四口犬成「器」,每次瑪雅來我家的那段時間,果真我的運勢也特別旺,出門遛狗總是會遇到應接不暇的辣妹跟我搭訕(雖然比較有可能是跟狗搭訕),因此看在狗來福(豔福)的面子上,至少我平常還不會趁機虐待瑪雅,將牠視如己出的我,待牠算是不薄。

 

    話說有一次我老妹又要出國了,可是正巧我當天早上要出差,所以我老妹就先請她的一個老外朋友暫時照顧瑪雅,然後等到晚上我回家以後,再把瑪雅交給我照顧。沒想到,就在這麼短短的空檔時間內,代誌大條了!

 

    原來這位名叫麥可的老外,本身也是一位愛狗如癡的好人,但是個性就是愛現了一點,所以他在下午便牽著瑪雅,高高興興地到大安森林公園散步玩球。其實他的出發點是好意的,當然內心的盤算也大概是跟我有點類似,那就是想利用瑪雅接球的英姿,來吸引路邊辣妹的注意與愛慕。

 

    麥可一到了大安森林公園之後,興沖沖地在湖邊找了一處空曠的草地,迫不及待地將狗繩解開,然後拿出球來與瑪雅玩耍。就在路旁圍觀的辣妹人數愈來愈多之際,情緒已經駭到最高點的麥可,一不留神太過用力,把球丟到遠處的小樹林內,盡職的瑪雅當然是二話不說往前衝,想把球球撿回來給主人邀功。就在這個時候,說時遲那時快,樹叢中竄出三隻窮兇惡極的地頭狗,原來這就是傳說中的大安森林公園三大惡犬。因為瑪雅不小心為了撿球而打擾到野狗的美夢,所以這些誓死維護自己地盤的野夠便發狂般地朝瑪雅衝過來,準備嚇跑這位不知好歹的外來入侵狗。過去都有狗媽媽多多和姐姐米雅和貝拉壯膽相伴的瑪雅,看到眼前的可怕陣仗時,頓時嚇得屁滾尿流,加上牠跟麥可並不是非常地熟悉,所以牠也沒有退後回去找麥可。完了!嚇到不知所措的瑪雅,就像是一隻無頭蒼蠅般亂竄,三隻野狗分頭夾擊包抄,一副想要致瑪雅於死地的兇狠模樣,只知道拔腿狂奔逃命的瑪雅,就在短短的二十秒內,消失在湖邊,消失在麥可的面前,瑪雅不見了!

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小孩與狗

另外還有一種人的心態,則是把狗跟小孩當做是帶出去拉風炫耀的商品,養狗和養小孩的目的,只是為了要證明自己的品味和高人一等的階級。他們喜歡把狗打扮得花枝招展,像是心肝寶貝一樣地抱在懷中,進出精品店和百貨公司內,大搖大擺地如入無人之境,目空一切的高傲德性,大有擋我和狗者死的一夫當關氣勢。這種人的寶貝狗,一般人可千萬別想要去逗弄牠,你的讚美和恭維,只會得到狗主人的一陣白眼以對,沒啥正面互動和回應可言。這樣的寶貝狗也是跟主人有樣學樣,早早已經看透人間貧賤高低,學會了狗眼看人低這門學問。

 同樣地,這種人所養出的狗和小孩,還真是有點異曲同工之妙。生孩子得要去薇閣坐月子,長大後也要讀薇閣,跟情婦偷情也要去薇閣。帶小孩去公園玩的時候,身上的名牌衣褲絕對不允許沾上一點灰塵,管教小孩的時候一定要夾雜著幾句英文。

 「嘿!Peter,不要把你的Pierre Cardin背包put down在地上!」

 說實在的,這樣的對話實在讓人哭笑不得,雙語教學的迷思偏執,的確是中毒太深。

 養狗和小孩都是一樣的,那就是絕對不是養給別人看的。狗狗和小孩出門在外的時候,難免會做點蠢事,但是主人們不要因為面子掛不住,而當眾大吼或是出手教訓狗和小孩。機會教育的要領,在於不斷地耐心循循善誘,言語與行為暴力或許是最快的方法,但不可能是最有效的方法,唯有愛才能讓小孩與狗發自內心地服從你、認同你,並且與你快樂幸福地度過這段上天恩賜的緣份。

 小孩與狗的兩個重要教育法則:

(一)打從心底的服從:
我看過許多主人常常喜歡在眾人面前表現他對於狗狗的權威,沒事就會厲聲叫他家的狗狗坐下或是臥倒,搞得那些狗狗變得愈來愈神經質和莫名其妙,心中的問號不停地說著:「你到底是不是把我當成只會耍猴戲的玩偶呢?」久而久之,話說狗也是有個性和狗格的,在你不斷地矮化牠的同時,牠漸漸地對你失去了已往的信任,等到真正需要狗狗表現出說一不二的服從性關鍵時刻,狗狗卻表現出反骨的叛逆舉止,讓你的心中如吊桶般七上八下的不知如何是好。比如說在車水馬龍的大馬路中央,任憑你怎麼拉牠罵牠,牠卻忽然之間耍賴不走了,這時候的確會讓人不禁捏把冷汗的。所以說狗狗的服從性在於平常的訓練要嚴格,並且要顧及牠的自尊和自信心,把牠當做是一個完整的獨立個體來對待,讓牠知道某些時候是可以自由自在地當一隻快樂的狗,某些時候是要放機靈點地來面對生活中的緊急狀況,這樣一來,狗狗就不會太過於神經質,不疾不徐地從容過日子了。那麼對待狗狗跟對待小孩的思考邏輯,是不是也一樣呢?俗語說「小孩都是被罵傻和罵笨的」,還真是有幾分道理耶!
(二)第一次犯錯就要讓他們永生難忘:
狗狗和小孩都是很容易犯錯的動物,但是至少不會犯下全天下男人都會犯的錯誤。不過有些錯誤是必須在第一時間馬上制止,比如說小孩和狗過馬路的時候突然間橫衝直撞,這樣的性命交關安全問題,一定要立刻嚴厲地訓斥他們,了解到事態的嚴重性,保證以後不會再犯。但是如果是一些蒜皮雞毛的小事情,比如說手眼協調還不算太好的小孩不小心打翻了桌上水杯,或者是狗狗把你手上的冰淇淋偷偷咬了一口,我認為倒不用太在意,適度的忍耐與包容,反而會讓狗狗和小孩不會終日活在你的威嚇和恐懼之中,對他們的人格成長會有大大的幫助。也就是說,真正成功的主人和父母親們,是不會每天在路上用著潑婦罵街的碎碎唸囉哩八嗦來對狗和小孩疲勞轟炸的,給他們一點自主判斷的學習空間,小孩和狗可是會愈來愈懂事的喔!
 

 

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小孩與狗

      小孩長大後需要的是自由,所以父母們必須要認清這個事實,就放手讓他們勇敢地去冒險遨遊。不過一隻老狗需要的是你的依靠與陪伴,一位對牠不離不棄的好主人,能夠在牠年華老去、無力與主人奔跑追逐的遲暮之年,只求靜靜地依偎在你的搖椅旁邊,望著你喝咖啡與看報紙的每一個再也熟悉不過的動作,心中感受到與主人相依為命的最大滿足。 

 狗主人們務必要認清一個事實,狗狗絕對無法獨立,無法想像失去主人的日子到底該怎麼過,狗狗需要你每天陪牠們散步,幫牠們梳毛,感受到你的指尖愛撫牠們身軀的溫柔。當你幫狗狗帶回家的第一天,牠們已經認定主人就是牠們生命中的唯一,就連主人短暫出國幾天的分離焦慮,都會讓住在寵物寄養中心的牠們吃不好也睡不好,千盼萬望,只希望趕快看到主人出現在牠們面前,帶牠們回到那個溫暖的家。所以千萬千萬不要遺棄牠們!

 人老了,沒錢了,羽翼已豐的孩子們或許會遺棄你、唾棄你,但是這不怪孩子們。畢竟,養小孩跟養狗這兩件事,還是有一個共通點,那就是不要求任何回報。就像是所有養狗的人,總不會生氣地跟家中的狗狗大聲吼道:「我養你這隻狗那麼大,你都不會賺錢孝順我嗎?」

 我常常看到有人把狗當畜牲來養,每天從早到晚就只把牠綁在家中門口的大鐵籠中,幫主人顧好那輛寶貴的賓士車,這樣的行為實在讓我無法接受。我心想這位仁兄會把自己的小孩每天都用鐵鍊綁起來嗎?如果你怕車子或家裏被偷,裝個保全和監視器,防盜效果不是會更好嗎?如果我是小偷,只要丟一塊有毒的骨頭給狗,就可以輕易把這隻看門狗擺平,不是嗎?每天把狗當做人魔般栓得緊緊的,除了讓神經質的狗狗叫聲吵死大家以外,我想是別無用處。因此,諸如此類養狗人的惡行的根本原因在於,這些人對於狗是一點感情都沒有的,這些人還比狗兒更接近畜牲等級。這年頭,人都不把人當做人看,何況是把狗當做狗來看呢?

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小孩與狗

許多未婚的年輕男女總喜歡在兩情相悅的愛正濃時,興沖沖地跑到夜市的寵物攤上,挑一隻時下最夯的名犬來養,當做是彼此的定情禮物,並且以為可以從此緣定終生,讓這隻共同擁有的狗狗,緊緊地把兩人綁牢牽絆住。不過現實常常是事與人違,許多情侶一旦吵架的時候,總是喜歡把狗狗當做出氣筒,甚至是當做威脅對方的手段。

 「如果你跟那位男同事再這樣搞曖昧的話,我就把嘟嘟帶走,跟牠一起離開這個地方!」戴綠帽的男友撂下狠話。

「哼!有本事你就自己滾!不過嘟嘟是我花錢買的,當初我可是有出一半錢的喔!你休想把牠帶走。」這位女人看起來也不是好惹的。

 就這樣,原本倍受男主人和女主人疼愛的嘟嘟,就在兩方拉扯之下,差點被撕裂成兩半。

 兩個分手的男女爭搶原本共同擁有的寵物,這乃是司空見慣的事情,對於寵物來說,這還算是幸運的呢!最慘的狀況還不只如此,那就是分手男女在恩斷情絕之時,為了避免日後藕斷絲連,甚至是看到寵物之後而觸景傷情,乾脆連寵物都眼不見為淨算了,直接就把牠丟到路旁流浪去,讓牠從此自生自滅。無辜的狗狗就此成為家庭失和的犧牲品。

 小孩與狗是兩種截然不同的生命,尤其是在我初為人父、喜得稚女的那一天開始,我知道同時擁有一群狗和一個小女兒是人生中最幸運的事情。但是我知道狗狗的生命會隨著時間慢慢老去,牠們離開你的日子比想像中的快很多,幸運的話,一隻狗能夠超過十年的壽命,已經算是修得福報而終,所以養狗的人應該都要有個共識,那就是必須要好好地面對狗狗的生老病死問題。

 但是養小孩就可不一樣了,當你年老力衰的時候,你的小孩已經在一瞬間變成年輕力壯的小夥子,在你最需要孩子的貼心陪伴,有人可以說上幾句話排解寂寞的時候,孩子們卻寧願選擇跟朋友到KTV徹夜狂歡,或者索性背著揹包到歐洲自助旅行雲遊,幾個月後才心滿意足地回家探望你這個老頭子,最主要的目的也大概只是跟你要些零用錢花花,連跟你多哈拉幾句的虛偽客套也全都免了。

 

 

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食色性也:狗狗專屬情趣用品
    不過其實我的心中早有其它盤算,愛狗如癡的我,怎會捨得讓我家的狗讓那些「畜牲」(對不起,除了這兩個字,我想不出其它的字眼來形容那些發情中的公狗)硬上呢?基本上,狗媽媽多多的第一次、也是最後一次懷孕,是在非自願性的強迫手段中被對方得逞的,所以牠對於發情的公狗可是恨之入骨。至於米亞和白白,根本就是在沒有嚐過男人滋味之前,就已經結紮,所以也不可能讓那些公狗「隨意進出」的。
 
那麼我究竟打的是甚麼如意算盤呢?原來我是想讓我家三隻母狗能夠聯手出擊,在跟發情公狗追逐角力的過程中,達到充份發洩體力的目的。如果能夠讓這些自動送上門的公狗,成為我家三隻鬥犬的獵物,那麼我就不用每天跑到山上去找那群野狗了。而且最近山上的野狗也耳聞了我家三隻鬥犬的威力,現在都很難找到牠們的蹤跡,害得我家那三隻狗狗悶得發慌,沒有了追逐的對象,生命也變得索然乏味。
 
果不其然,經過了一個星期的測試之後,竟然沒有半隻狗可以成功地制服我家三隻拉拉,在狗媽媽多多的英勇帶領下,米亞和貝拉可真是殺紅了眼,來一個宰一個,來一對則是咬一雙。母女三人合作無間,只要有公狗試圖騎上其中一隻母狗,另外兩隻母狗則會用盡全力將公狗扯落馬鞍,讓公狗無法順利快意馳騁。
 
這群公狗雖然無法稱心如意地達到目的,但是經過我那三隻母狗的折騰,至少體內的男性荷爾蒙也算是有了適當的消耗管道。不過本身具備著無量慈悲心的我,不忍看到公狗眾生承受著這般精力無法宣洩之苦,於是佛心來了!我決定設計一款公狗專用情趣用品來造福普渡蒼生,讓這些公狗平常在家中,也可以盡情地享受魚水之歡與交合之樂。
 
首先我找了一個專門做木工的鄰居,請他依照我家母狗的身型大小比例,訂做出一個木頭狗模型,然後在狗狗的臀部地方,設計了一個長約二十公分的管狀開口。話說這個管狀開口內部,我又費盡巧思地將矽膠填充物塞入其中,硬體設備算是建構完畢。
最重要的軟體設備是甚麼呢?那就是能讓公狗心醉神迷的銷魂母狗味道!貼心的我,將我家三隻母狗每天吃喝拉撒睡的毛巾被,切割成抹布大小,然後黏貼在木頭情趣狗的菊花台上,公狗一旦聞到如此迷人的味道,馬上二話不說,跨鞍上馬,管它是不是木頭狗還是真狗,一樣可以讓牠們氣喘吁吁、真槍實彈地丟盔卸甲。
 
公狗的主人滿意極了,最近準備聯手訂做一個「造福鄉里」的匾額送給我,真是不好意思!希望我的巧思構想,也能夠給情趣用品店的業者一些靈感啟發,狗狗也需要情趣一下,不是嗎?或許這將是未來台灣最有前途的行業也說不定喔!為了狗狗的幸福,請大家多想一下法子讓牠們快樂吧!
 
發情狗狗的注意事項:
 
一、如果你真的不想讓你家的公狗在未來製造許多流浪犬在街頭茍延殘喘的社會問題,那麼就一不做二不休,趕快帶牠去結紮吧!要是你覺得太過不人道的話,為了要捨命陪你家的狗君子,我建議你也可以跟牠一起同步進行結紮手術,或許這才是有難同當的好主人典範喔!
二、母狗發情的問題比較大,因為母狗的月經血漬多到讓人以為家中是不是發生了甚麼滅門血案。同樣的道理,趕快把牠帶去結紮才是根本之道,千萬別妄想母狗生的小狗可以替你賺進大把鈔票。
三、真的不想結紮的話怎麼辦?沒關係,公狗的主人請幫牠設計一套與母狗實體大小同比例的情趣用品,要是買不起的話,請主人的雙手戴上直腸外科醫生的專用手套,並且均勻地塗上潤滑用凡士林,行行好來幫你家的公狗進行DIY;母狗的話呢?威而柔的妙用自然不在話下,但是我個人是覺得……真的太變態了啦!
四、公狗發情的時候通常都是六親不認,絕對要禁止任何其它公狗接近,否則一定會惹來一場廝殺混戰。母狗則是在月經過後的一星期之內是最危險的階段,牠們會主動向公狗投懷送抱,獻上並噘起肥嫩的雙臀,所以千萬不要罵牠淫蕩,最好是讓牠們禁足在家比較妥當。
 

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